المُحْكَمَاتِ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ بلاغ أَسْرَىٰ كل الدول بلاغ وَشَدَدْنَا أَسْرَكمْ

بَلَاغٌ تَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ مَسَخْتَهُمْ ,سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَهُمْ يَلْهَثُوا ,سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَهُمْ يُوزَعُونَ ,سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث  ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ,سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ  الرَّحْمَـٰنُ أَلَا بُعْدًا لِّلسعودية كَمَا بَعِدَتْ جَهَنَّمُ ,سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ 

بلاغ تسمى بتنزيل الحق الرِيَّةَ فعل آمر إحكام إستنباط الراية إستنباط دْرَى بُو بإحكام التنزيل تقول دري بي فعل إلقاء الرِيَّةَ إحكام الكلمة الجمع بين دْرَي ورِيَّةَ إستنباط أقي الدول جميعا بإحكام التنزيل تقول دري بي فعل أمر للجمع أقول دْرَى بُو بإحكام التنزيل تقول آل جمه رِيَّةَ إحكام أهل بيت الله ق ويدري

بلاغ تسمى بتنزيل الحق قُدَّكَمِرَّةٍ بالإحكام تسمى قُدَّ إصطناع الصورتك وكَ إحكام الطباق صورتك بإحكام المنطق لا تقول أصورك إحكام الله لا يشرك في حكمه أحدا تقول أقدك كمرة إستنباط ذُو مِرَّةٍ إحكام أن تكون ك إحكام التماثل بين وجهك وقدتك إحكام أهل بيت الله ق ويدري بإحكام التنزيل إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله بدولتهم الجزائر بجامعاتهم لا وجوه لهم بُعْدًا وصرفا إحكام الله إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ

بلاغ يسمى توزين الحسبان بتنزيل الحق بالقو ريتم بتنزيل اليد الحق أهل الله بيت قويدري ق ويدري بإحكام التنزيل آل قو ري تم وتسمى ماط ماطك بالمنطق تجاوز حسبانك(ماط) الذي أنت تتساءل فيه أو عليه (ماطك) إستنباط المطة إحكام فَصْلَ الْخِطَابِ إحكام أهل بيت الله ق ويدري

بلاغ يسمى عجلهم الخوارزمي إستنباط زميله وتسمى معادلات ميلهم بإستعجالهم بخوارزميلاتهم بإحكام التنزيل إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله بدولتهم الجزائر بجامعاتهم لا يتعلمون شيئا إلا زميلاتهم إلى عجلهم خوارزميلهم البرتهم بُعْدًا وصرفا

بلاغ إِنَّ المدعوا إلى دروسي هذه على بكة الكعبة من سبقت لهم كلمة الحسنى إلي بإحسان إحكام التنزيل العشيرة الأقربين

بلاغ تسمى مُعادلةَ ما يسمونها مُعادلةَ الطاقة الكتلة ضرب مربع سرعة الضوء بمُعادلةَ عجلهم مربع سرعة الضوء بإحكام التنزيل إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله بدولتهم الجزائر برئيسهم تبون لا يتعلمون شيئا إلا عجلهم البرتهم بُعْدًا وصرفا

بلاغ تسمى يوربى بتنزيل الحق يُرَُبَى إحكام التنزيل أهديهم إلى رب العالمين بلاغ وتسمى مطرق الولوج إلى يُرَُبَى بإسبانيا بتنزيل الحق الدر س بينا إحكام التنزيل الدرس بينا بإحكام التنزيل مرورا بالبيان بريطانية إحكام التنزيل بينا بري إحكام التنزيل البطان فرد طان فعل أمر الأَم بينا ريكو فعل الإمامة إحكام التنزيل المك مكسيك فعل تكسيتهم إلباسهم القبعة إحكام التنزيل يسمى جميع الأفراد ببيدروا إستنباط وداعهم بالحسنى إستنباط بينا دروا فعل القدوة بتسيمة ذريتهم جميعا إحكام بأهل بيت الله ق ويدري

بلاغ للمؤمني وتثبيت المؤمنين فقط بُعْدًا وصرفا للكلاب جميعا بُعْدًا وصرفا بلاغ وتذكرة أن لا يكون لكم شيء إلا أن تفتحوا لي كل خزائن رحمة الوهاب أمر الله بالقوة طوعا أو كرها ومن يكفر فَإِنَّ اللَّهَ سريع الحساب

بلاغ قلت بأمر الله إلى فرعونهم تبون بجامعاته بفرعونه بوتين بعدا وصرفا قَبْلَ أَنْ يَمْسَخَهُمْ الله على الأرض جميعا أمر الله هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَكَّىٰ بعد أن رفعت قواعدي أكبر وأشد العلم إحقاق على شبكة وصلهم الفيس بوك إحكام الميعاد ذَٰلِكَ بأنهم أكلوا أموالي وسرقوا مراقي بإسرارهم أن كُبِتُوا بأمر الله فما كانوا يستجيبوا فَمَسَخَهُمْ الله إحكام التنزيل وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ

بلاغ للمؤمنين وتثبيت أقيموا وجوهكم لله شرابا طهورا وبضع مما أحل الله لكم من الطيبات واستبشروا بالقرآن والْجَنَّةُ الَّتِي توعدون كَذَلِكَ أفعل كل صباح أستمتع بتنزيل الله وزرقه لذة وعلما أحدثكم تنزيلا ووعيد

بلاغ يسمى خير المكر و وأكتب مَا تَمْكُرُونَ بإحكام التنزيل بالقول الفصل مَا تَمْ كُرُونَ ويسمى كُرُونَ قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله بِرِبَاطَ حناجرهم بعدا وصرفا بلاغ مَا تَمْ كُرُونَ أن لا وزنا لهم بلاغ وإحكام تنزيل الله وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ إحكام التنزيل فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ التأويل وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ التأويل بتمحيص وجوههم قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله يسمى رباطهم بِرِبَاطَ ذريتهم بعدا وصرفا إلى أشد العذاب

بلاغ إِنَّ من يرد على ترومبهم أو على دولة المسخ إسرائيلهم هو منهم بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ بعدا وصرفا وَإِنَّ مثلهم مَسْخَ الحجارة وإن إستعتوا فلن يبلغوا حتى مسخهم بدولة روسيا بعدا وصرفا بيان تسمى النج ف برباط المؤمنين وإن أصابهم شيء لا يرضاه الله من لغوهم فبما كسبت أنفسهم ويعفوا الله عن كثير والحمد لله رب العالمين

بلاغ إضراب المعلمين في دولة العراق حق ودولتهم بجيشها قد مُسِخُوا كلاب إلا بضع المعلمين وبضع مسؤولهم بلاغ وتبيان بأنني لا أقيم وزنا لدولة العراق بمن فيها أو عليها جميعا إلا بضع العشيرة الأقربين من النج ف بلاغ وبيان بأنني لا أقيم وزنا لغزة ومن عليها جميعا ذَٰلِكَ بأنهم كانوا خاطئين أن أقاموا وزنا للمسخ الكلاب دولة إسرائيل بسجنائها بعدا وصرفا إلا بضع المؤمني بح ماس أن حفظهم بلحمهم وأنجاهم قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله بف لا دمير بوتين

بلاغ تسمى بتنزيل الحق إيرا ن فعل أمر إنظارا ن جمع العيرا ق فعل أمر إصطبار القرض بالإحكام مثنى إنظارا العيرا إصطبار الحسن فتقول نق قن دهار(سنين) باك (فعل آمر التوقير) س تان أف غان س تان جمع إنظارا القر جمع قرة العين قرض جمع رصدا لضلالَ إحكام لك ترك (إبصارك) من س تان أنقرة إحكام الدرس الدر س وتان فاعل التين جمع الوتينهم إحكام توتينهم الله ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) بلاغ إحكام أهل بيت الله ق ويدري بلاغ وتثبيت بتمحيص كل الملاعب بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب

بلاغ يسمى الإحتمال پلايِرْس بالإحكام پ لا يِرْس بإحكام المنطق بِلايِرْس فعل أمر الإعراض لا يتوقف بالإحكام بلا يرس إستنباط توقيفهم إستنباط إِنَّهُمْ الموقفون عن الدراس بالمنطق العربي فعل أمر بلا يرس جمع بلا يروا س إستنباط در س بالإحكام لا أبصار لهم ولا تبصرونهم الإحكام إِنَّهُمْ يَلْهَثُوا  بلاغ إحكام أهل بيت الله ق ويدري بلاغ وتثبيت بتمحيص كل الملاعب بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب

بلاغ يسمى الحق آل مِنْ آل مَكْسَ البيان آل مِنْ إستنباط المَخْلَق إستنباط آل مَكْسَ المَحْلَ الإحكام آل مِنْ العيراق إستنباط المَخْلَ العيرا إستنباط خلوها بعد العيرا أي القرض الحسن وق الله أجار بحفظه القرآن وآل مَكْسَ بسورك إستنباط تنزيل الله مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ بلاغ إحكام أهل بيت الله ق ويدري بلاغ بتمحيص كل الملاعب بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب

بلاغ أول درس مني للعالمين وأخص الكوادري بدولة العراق بلاغ يسمى قوسين مثنى القوس إستنباط القوسين القو -سين سين-قوسين إستنباط الحساب إحكام تنجينت جمع الجين فعل أمر التأهيل إحكام أهل بيت الله ق ويدري إحكام الله إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ بلاغ وتثبيت بتمحيص وكالاتهم بكل الجامعات بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب

بلاغ إلى المسؤولون على أجور التربية والتعليم العالي في دولة العراق أرتقبكم بعد ساعة من هذا النشر لأرفع مستوى التعليم كما بينت مع إمهالكم الإلتزام بالأمر الشوري والجمعي بالحق برفع أجور المأهلين بلاغ للمؤمني وتثبيت بأنه لا كوادري جمع الكود ري الكو دري إستنباط الرامزي جمع الرام بدولة الجزائر وتثبيت بأنني لا أقيم وزنا لشعب الجزائر بكل سفارات دولهم جميعا بكل جامعاتهم وبكل جمعهم بعدا وصرفا إحكام أهل بيت الله ق ويدري إحكام كو يدري

بلاغ وتثبيت أهل بيت الله ق ويدري بيان بأنه لا قدرة لغيرنا على إستنباط شيء من العلم على كوكب الأرض جميعا وإنَّ كل ما أنتم فيه من علم تراكم الإستنباطات وتخبطهم

بلاغ الكلمة الحق تسمى البيان وتسمى ق تارة جمع تارات إستنباط إكرار المرة جمع مرات وتسمى بلوحة مفاتيح الإكرار جمع أن تكرارهم فعل أمر مِكروا ويسمى يردينترات جمع يردوا جميعا دين الله ترات جمع ترة إستنباط البيان إحكام أهل بيت الله ق ويدري إحكام الله إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ بلاغ وتثبيت بتمحيص شركة ميكروا سوفت وكل الجامعات بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب

بلاغ وتثبيت تمثل علامة المسي ق بسيل قرات العين عند قراءة القرآن وتشكل على شاكلة حبة سيل قرة العين ♩ ♬ ♫ ♪ بمنطق ألسنتكم أيها المؤمنين تسمى دموعكم إحكام أهل بيت الله ق ويدري إحكام الله إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ بلاغ وتثبيت بتمحيص كل الجامعات بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب

بلاغ الكلمة الحق دري مفاصل لا سدوا بالإحكام دري صنع أهل بيت الله ق ويدري مفاصل جمع مفاصل اليد إحكام الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ بالإحكام لا سدوا أن لا سد للقرآن بلاغ بتمحيص كل الجامعات بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب بلاغ وأما علم صنعها فأعوذ بالله إلا أنتهم أيها المؤمنين إلا أن يشاء الله ويأذن

بلاغ الكلمة الحق مسي ق وق الله أجار بحفظه القرآن إحكام أهل بيت الله ق ويدري بلاغ بعدا وصرفا للمسخ أعوذ بالله إستمتعوا بإحكام التنزيل وصنعي بأمري الله كل شيء جزءا جزءا بكة القرآن الكريم

بلاغ الكلمة الحق ق بِطَانْ جمع بطن مكة إستنباط بطن السفينة بيان بتمحيص عجلات تحكمهم بالسفن فإنهم يتخبطوا كَذَلِكَ بَعْدَ أن مَسَخَهُمْ بعدا وصرفا بيان الرَّحْمَـٰنِ تسمى محكمة حركة السفينة بق يدة جمع اليد ق يادة شادة الإمساك بساعة السفينة وتسمى السفينة إستنباط أمرين الساعة والسماء لزام المقوى دين شدة المكوث في البحر إحكام أهل بيت الله ق ويدري بيان وأما علم صنعها ولزام الساعة فأعوذ بالله إلا أنتم أيها المؤمني بلاغ للمؤمني سبب تخبطهم بالطائرات وفي البحر من مكان إلى مكان ذلك بإنهم يعيشوا بدأ أولات مورهم رصدا

بلاغ إلى المؤمنين إصبروا حتى أخرج بأمر الله لِأَجْتَثَ دولةَ المسخ بَنِي إِسْرَائِيلَ والذين معهم بلاغ للمؤمنين لا حل لكم إلا بإجتثاثهم بتبديل الأرض غير الأرض والسماوات وأما مسخهم النوى البرتهم فسوف يأكلونه بترومبهم كصالتهم إحكام التنزيل الله وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ بلاغ كما أذكركم بِأَنَّ جميع مخابرات دولَ المسخَ جميعا ضدكم كُلٌّ الدول حتى مخابرات دولة تركيا كَذَلِكَ أفئدتهم هواء عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

بيان يسمى كريستوفر كولومبوس بالقول الحق يسمى كريستفر كولومبس هو بالكاشف فعل إقتدائه بري سفر إستنباط بيري ريس بالإحكام يسمى كريس تفر إحكام تضيف إلى بيري ريس فر فعل أمر تفر وكولو مبس إستنباط المنطق الحق قولوا مبس إستنباط اليابسة وكولوا إحكام التنزيل فعل أمر كلوا وتسمى أم ري فعل الإمامة إحكام أهل بيت الله ق ويدري أهل بيت الله كو ويدري إحكام الله إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)

بيان أول حَرِيَّتَ تسمى حَرِيَّتَ الإدريسي إستنباط الإدريس هو الذي علمه الدري إستنباط أهل البيت الله ق ويدري وتسمى أول الخرائط ببيري ريس بالإحكام القول الحق تسمى حَرِيَّتَ بيري سفر وقد سرقها الأتراك بجزائرهم مِنْ قاضي الله أب أبت أبت العلماء وعلماء البحر المصطفى أب الطيب أب عبد الرحمان عليه الصلاة والسلام وتسمى حَرِيَّتَ إستنباط رسول الله موسى ق ويدري وبِحَرِيَّتَ إحكام المنطق البحر بلاغ إنَّ غطاؤهم عَنْ بعضهم بسارقهم محي الدين هي مراسلات الزور بينهم وبَيْنَ باطلهم بعدا وصرفا كَذَلِكَ إخلادهم إلى الأرض وإنسلاخهم من أيات الله بقولهم خريط إحكام الله الملك الحق إحكام أهل بيت الله ق ويدري

قال الله فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25)

بيان تسمى الكلمة الحق دِمَ شْ ق فعل أمر دِمَ دائم وشْ إستنباط قريش وشْ فعل أمر إسكات الولدان عند إلباسهم وقاية الريش وق الله أجار بحفظ القرآن دائم وق الله أجار من كفرهم بدير زورهم بق رصدا قدير القدير إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14) بيان سوريا جمع سور القرآن إحكام أهل بيت الله ق ويدري

بيان تسمى الكلمة الحق إسنبل إستنباط فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ بيان رسول الله يوسف وتسمى تركيا إستنباط تنزيل الله قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي ۚ إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (37) بيان يسمى طحين رصدا لإسطنبل ويسمى الرزق الحسن قمحط إحكام أهل بيت الله ق ويدري

بلاغ بتمحيص صورة المَسْخَ بأصواتهم تسمى بتنزيل الله أيامَ عيدهم بلاغ للمؤمنين وتثبيت بأن كل من أصر على قول كلمة العيد هم المَسْخَ بعدا وصرفا

بلاغ أَحْكَمْتُ الكلمة الو في صنع المناد إحكام التنزيل فتقول بالحق الوعيد عند الإتصال بالأهل أو إضرار شيء بالحق بلاغ فتقول الو إحكام تنزيل الله الوعيد لمن يتقول لك بالكلمة عيد وتمتن بإحكام تنزيل الله وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) التأويل وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ جهاز إستقبال وصرف الصوت والوريد هو الذي يوردهم السمع إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ وهما آذانهم وقعيدهم هو رئيسهم جمع رؤساءهم الذين مَسَخَهُم الله بشعوبهم جميعا بعدا وصرفا أن لا يقدرون على شيء إحكام تنزيل الله فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ (45) التأويل الوعيد الحق

بيان إِنَّ التحريفهم هو تبديلهم حرف الكلم عن مواضعه كتبديلهم وعيد الله بالكلمة عيد وذَٰلِكَ كفرهم بوعد الله بيان الفرقان بين الوعد والوعيد فالوعد جمع الوعيد والوعيد خص الله فردهم  بأَشَدِّ الْعَذَابِ