أين تقع المنصة؟

بسم الله تمحيصَ الدرس عند بلوغ منتهى البعد بإحكام الله السماء وما دونها من الغيب تبلغ درجة الحساب بيان عند الخروج من كوكب الأرض والسفر عبر السماوات عند بلوغ المنتهى تبلغ الدرجة التي أصفها بإحكام الحذر من إستعجال عقولكم رصد بلوغ طباق الدرس فالأمر شديد القوة والطاقة عند وصل الجسد سوف أحيط الجسد بحفظ الله أنصح رفع ميزان العصى في اليد بطول يجاوز الجسد أفقيا وسمك يسير الرفع فعند بلوغ الوصل ووصل العصى بمنتهى السماوات تجاوز العصى حدود البصر ثم التقدم شيئا يسيرا ووصل الجسد كله بالمنتهى دون مد العيون مع ترك جزء من العصى دون بلوغ الوصل المنتهى بيان التفسير ماذا يحدث تماما فعليا بعد فتح العيون أنظر إلى كل الجسد تماما دون تغير شيء ولكن مابقي من جزء العصى الذي أصله بالمنتهى سوف يكون أمامي تماما مع بلوغ وصل النظر إلى جزء العصى من كل الجهات تمام سوف تجد جزء العصى طباق ما لم يبلغ المنتهى وحركته الأمام تمام الميزان بين مبلغ داخل المنتهى ومبلغ داخل السماوات بيان العزم هذا أعظم درس ألقيه على البشرية جميعا وأعظم درس يلقى بأمر الله ما سُبق بشيء وما أُنتهى بشيء إلا الحمد لله رب العالمين الدرس قويدري الطاهر بيسر طه قال الله طه

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

س9

القرآن العظيم

س9

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله تمحيصَ سوف ألقي أول درس خاصة الدرجة 5 وأعلى بيان ما هو البعد 5 وأعلى وقبل بيان الدرس سوف أرتقب إنتظار بعض الدول تعقب بخاصة قنوانتها على الإهمام إلى بلوغ الدرس فإذا وجد مبلغ إرتقابهم فسوف أرفع درجة الفهمكم إلى حدود لم يسبق للعقل البشري بلوغها بإحكام تنزيل الله سوف أرفع درجة العقلن إلى درجة فهم غير مسبوقة مع إبلاغكم بالحذر التام على مطابقة الدرس أو الإستعجال به وعزم أرفع درجة فهمكم للبعد إلى درجة غير مسبوقة بعد بلوغ خاصة القنواة الجامعية للدول أكثر من 5 مناظر وبلاغ العزم سوف أجعلكم موقف البعد 5 وأعلى بما لا طاقة لكم به بأمر الله بإحكام التنزيل الله فهذا الدرس أعظم موقف للإنسان في الحياة الدنيا جميعا

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

س11

القرآن العظيم

س11

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله تمحيصَ تسألني لماذا قبحهم الله أجمعين بعدا وصرفا فتبصر قبحهم الله أجمعين أن بلغوا حسدا لم يبلغه فرد قبلهم من العالمين حتى كَلُبُوا بعدا وصرفا تسألني لماذا كَلُبُوا بعدا وصرفا كَلُبُوا بَيْنَ عام 2010 ,2011 فعليا والسبب من علم الله إحكام تنزيل الله الغيب أن أتقدم بكتاب كتبته إلى فرد الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا يسمى مسلمي بارز برئاسة قسم الرياضيات والإعلام آلهم بجامعة تسمى جامعة الجمل جمع الجمال بعدا وصرفا رصد مبلغ عتوهم إبليس أغواهم وردهم عتوا بعدا وصرفا وقد علم الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا أن مكنني الله من حسبان المعادلات من الدرجة الخامسة وأعلى وأن صُعِقُوا الكلاب والقردة والخنازير أكثر من مرة بما لهم من زوال أن عَجِزُوا الكلاب والقردة والخنازير عَجِزُوا الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا فما إستقدموا ساعة ولا إستأخروا بعدا وصرفا فما كان سعيهم الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا إلا أن أصبحوا الجزائرديم كرملانهم فرصدتهم بأمر الله الكلاب والقردة والخنازير رصدا ولأيسر لكم الفهم كَلُبُوا مبلغ كَلُبُوا فلا يأجر الكلاب والقردة والخنازير بفردهم إلا الجمل فلا يستقدم فردهم ولا يستأخر أجمعين جهنم

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

س11

القرآن العظيم

س11

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله تمحيصَ تسألني قبحهم الله أجمعين بعدا وصرفا فتبصر قال الله وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (39) أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ (40)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

س11

القرآن العظيم

س11

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 يوم

القرآن العظيم

مر 3 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله تمحيصَ عند تكبير الله صورتهم يتبين الله سبب إختلالهم أن قبحهم الله لعنهم بعدا وصرفا ولأيسر الله لكم العلم ولا علم إلا ما علم الله وجهلهم بعدا وصرفا ولا علم إلا لله فتتدبر وتفكر بإحكام تنزيل الله العالم المعلم قبل أن تبصر حدود البصر مبدأ العلم فلا تأمركم الأحلامكم فتقول بيسر الطاهر قويدري بلغ درجة علم لم يبلغها فرد من قبل إلا الأنبياء والمرسلين تصديق الذي بين يدي الله عزوجل فتبصر علم فتبصر تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ فتبصر الميل وتبصر الأولى يملي وتبصر أية وتبصر الفتح محب تنزيل الحق ثم تبصر فتسألني فتقول لماذا الله لعنهم وقبحهم أجمعين بعدا وصرفا رصدا قال الله وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُم بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ (10) قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11) التأويل إذا ضلوا قبحهم الله خَلْقٍ جَدِيدٍ بعدا وصرفا ولأيسر لكم هاؤلاء الكلاب والقردة والخنازير الأطباء المقبوحين بعدا وصرفا ضلوا ببرتشهم وروسهم وفعلوا بضلالهم بما يسمونها الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا تجاربهم ما لا تتصورونه إلا بإحكام الله أن قبحهم بعدا وصرفا بكرملانهم ولأيسر لكم الحديث كرملانهم ظاهرهم وباطنهم خبث لا تصفه الكلم فلا إحساس أو شعور ينبغي أن يكون إتجاههم سواء الكلاب والقردة والخنازير الجزائريين بالكلب والقرد والخنزير رئيسهم تبون بجنرالاتهم بقضاتهم بمستشفاياتهم بشعوبهم أجمعين يَلْهَثُوا لهيثا ما سبقهم له فرد من العالمين بيان ولو تصبروا أيها المؤمنين أن أخرج إلى دولكم خير لكم لو تعلمون

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 يوم

القرآن العظيم

مر 3 يوم

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله تمحيصَ الكلاب والقردة والخنازير المختلين بعدا وصرفا بالقول الفصل تمحيصَ الجزائراهم بعدا وصرفا تمحيصَ جورهم بعدا وصرفا تمحيصَ أجورهم بعدا وصرفا بالقول الفصل أُشَخِصُهُمْ بعدا وصرفا قال الله وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 يوم

القرآن العظيم

مر 3 يوم

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 يوم

القرآن العظيم

مر 3 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله تمحيصَ علاقاتَ الكلاب والقردة والخنازير إتصلات الجزائرهم عيدهم الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا قال الله وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ (51) وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (52) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (53) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ (54) التأويل قال الله يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ التأويل يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ( الكلاب والقردة والخنازير )الْأَنْعَامُ بعدا وصرفا

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 4 يوم

القرآن العظيم

مر 4 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله تمحيصَ الفرح بالحق تمتعوا بالنظر إلى دخانَ روس الكلاب والقردة والخنازير الجزائريين بعدة شيشانهم غروزنهم بدغستانهم بعدا وصرفا قال الله إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (40) لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41) التأويل الفرح والسرور والعزة والكبرياء والنصر والفتح المبين

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 5 يوم

القرآن العظيم

مر 5 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله تمحيصَ الملك المؤسس الرصد أول صانع لوسايل السيارات جميعا بيان بأنه لا علم لشركة غولف ومرسدس بالإسم الملك بالقول الفصل بعدا وصرفا لغولف بعدا وصرفا رصدا تسمى المساتر ومرسدس بعدا وصرفا رصدا التستير العَلَامَاتٍ بإحكام الملك الحق أهل بيت الله قويدري الصانع بالقول الفصل ولوا تروا الكلاب والقردة والخنازير مصانع جيش دولة الكلاب والقردة والخنازير بجزائرهم بروسهم بعدتهم أجمعين يَلْهَثُوا لهيثا ما سبقهم له فرد من العالمين قال الله فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114) التأويل علم اليقين أيها المؤمنين بأنكم أول من أسمعتكم هذا الكشف بأمر الله فلا علم إلى الكلاب والقردة والخنازير أجمعين بهذا البيان

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 6 يوم

القرآن العظيم

مر 6 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله تمحيصَ أعتى ما بلغته التكنولوجيا يسمى غولفهم بالقول الفصل مرسيدس بالقول الفصل تسمى غولف رصدهم ومرسيدس بإحكام المنطق مر سدس بالقول الفصل مر فعل أمر مورهم وسدس بالمنطق العرب التغليف ولأيسر لكم الفهم أعتى ما بلغته التكنولوجيا على جميع الدول الكلاب والقردة والخنازير أَمْثالهم ومثلاتهم هم غولف وتغليف بعدا وصرفا قال الله وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ بيان ولأيسر لكم الفهم فالقدم الصدق الفلك السفينة التي أسافر بها بأمر الله فلا تبلغها الأحلامكم ولا تبلغها الخيالكم مبلغ السماوات

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 6 يوم

القرآن العظيم

مر 6 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله تمحيصَ الكلاب والقردة والخنازير سعود وحجاجهم أجمعين بعدا وصرفا يسمى الكلاب والقردة والخنازير بلاعبوهم ومغنياتهم الزانيات بالكلاب والقردة والخنازير بمهرجانات أَئِمَّةً كفرهم بالإنترنت أَمْثالهم ومثلاتهم بعدا وصرفا كفرهم بالأية قال الله أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ بيان ويسمى الكلاب والقردة والخنازير الجزائرناتهم بالقول الفصل يسمى صريخهم الشيطان بعدا وصرفا برناتهم فيبدلون الكلاب والقردة والخنازير الكلمة الإنترنت بكفرهم بالإنتقام فيحرفون الكلمة قام برنتهم ويسمى كفرهم بإنتقام الله بقعيدهم الجزائ رنتهم بعدا وصرفا ولأيسر لكم الفهم كُلُّ هذه التكنولوجيا التي يسيرهم بها الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا صنعها إبليس والشياطين بعدا وصرفا لعنهم الله وقبحهم بلغوهم أجمعين بعدا وصرفا قال الله قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

ربع شهر

القرآن العظيم

ربع شهر

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

قال الله أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (36) التأويل يُخَوِّفُونَ هاؤلاء الكلاب والقردة والخنازير بِالَّذِينَ مِن دُونَ أبُوهم جهنم بعدا وصرفا قال الله وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

شهر

القرآن العظيم

شهر

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

قال الله أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَىٰ (128) وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى (129) فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ (130) التأويل لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ التأويل قال الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا (43) تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) التأويل لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ سبحانك اللهم وتعاليت علوا كبيرا

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 4 شهر

القرآن العظيم

مر 4 شهر

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

قال الله فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ (85) التأويل قضي الأمر قال الله هَٰذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (14) أَفَسِحْرٌ هَٰذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ (15) اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (16) قال الله الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 4 شهر

القرآن العظيم

مر 4 شهر

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

قال الله وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ (45) وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَاءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ (46)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 4 شهر

القرآن العظيم

مر 4 شهر

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

قال الله وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49) التأويل إِدْبَارَ النُّجُومِ أجمعين

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

تمحيص الحساب

مر 4 شهر

تمحيص الحساب

مر 4 شهر

مفعل

ماحاضر

تعقيب

تمحيص_الحساب

تهنئة 🎉 تضام محق في القرآن جمع، إستمتع بالقرآن

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 4 شهر

القرآن العظيم

مر 4 شهر

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

قال الله فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 4 شهر

القرآن العظيم

مر 4 شهر

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله قطع دابرَ نظام الجزائر بولاية نعامة رئيسهم فرد الأنظمة أجمعين بلاغ قال الله أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44) أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا (45) التأويل بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا التأويل فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚالتأويل كُلُهُمْ كلابَ وقردةَ وخنازيرَ بُعْدًا وصَرْفًا