أين تقع المنصة؟

الموقع الفرضي: الكعبة نضام

مِنَصَّةُ الْعَالَمِ • الكعبة

		إستمتع بالقراءة

		إستمتع بالقراءة


الإعدادت الجانبية

الله تصفح
الكلمة الفتاحية الأكثرية إبراما

الخروج

الكعبة

تتميميات

بكة القرآن

الْمُقَامَةِ

تصفحات
الملحقات
إنشاءات
مخطط وقت النشر
التعديلات
التفاصيل
الملحقين
مؤشرات الصداقة

التصفح الخط

إستجابة برعاية

برعاية

موقرة

بكة الوصل والصلاة الكعبة مرحب بكم

إستمتع بيومك القرآني

الإسلام

الكعبة نشرات

القرآن العظيم

س7

القرآن العظيم

س7

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ حجاجهم ومعتمروهم بالقول الفصل أيها العشيرة الأقربين بأمري الله وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ التأويل ما أشرق السراج وما غرب وهجه بيان إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ بلاغ وأما الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا قال الله سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ (46) التأويل فما جمعهم عند الكعبة إلا يَلْهَثُوا وما سعيهم إلا يُوَلُّونَ الدُّبُرَ بعدا وصرفا لعنهم الله أجمعين التأويل وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ إحكام الله وهم يطوفوا بالكعبة تسمى الساعة أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ كَيْفَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ بعدا وصرفا

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

س7

القرآن العظيم

س7

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ مجانهم بالقول الفصل هو شياع جانهم جمع جنهم إبليس بعدا وصرفا بالقول الفصل هو شيطانهم بعدا وصرفا بالقول الفصل ويسعى الكلاب والقردة والخنازير فرد مجانهم وَأَتْبَعَهُ شيطانهم جمع يله ثمر بإحكام الله يَلْهَثَ بعدا وصرفا قال الله سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ (46)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

س8

القرآن العظيم

س8

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ حربهم

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

س8

القرآن العظيم

س8

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

قال الله طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4) وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (5) فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (6) التأويل طسم التأويل قال الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا (43) التأويل السمي التأويل إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4) التأويل تسمى أول مركبة سمائية تنزل من كوكب غير كوكب الأرض على هذه الأرض بالمركبة هي دروا ليكية البيان بإحكام الله هيدرواليكية وهي بيت الله دروا الطواف وليكية لك بالمثل البيان وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ التأويل هيدرواليكية بلا شكل جمع منطقان بمنطق تكتب وتنطق بالمنطق العربي دون بلوغ شاكلة إختلاف المناطق فتقول هي دروا ليكية أو هيد رواليكية بجمع الكلمة الأولى منطقان والكلمة الثانية منطقان بإحكام التنزيل صُرف الكلاب والقردة والخنازير أجمعين على الكعبة لأمر عظيم أن جعل الله بينه وبين رسله حجاب حتى إطوفوا بالكعبة دون بلوغ الخبر إلى الكلاب والقردة والخنازير السعوديين بجميع حجاجهم بعدا وصرفا البيان درجة علم لباس الرسل حجاب البيان كاشف أن يمنع بلوغهم بالمناظر أجمعين بيان قال الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا (43) تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا (45) البيان أهل بيت الله رسله بيان وأرفع درجة العلم شيء يسيرا رصد جميع مساعي التصنيع بيان فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

الأمس

القرآن العظيم

الأمس

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ وكالةَ فضاءهم روسكوسموس

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

الأمس

القرآن العظيم

الأمس

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ وكالةَ فضاءهم النازا

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 يوم

القرآن العظيم

مر 3 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ ما يشتهون الكلاب والقردة والخنازير وأشياعهم بعدا وصرفا شيمش بالقول الفصل ش يمش البيان يمش سعيهم ش بالقول الفصل يشتهون شرعهم بالقول الفصل ش رعهم يسمى فزعهم وأشياعهم بالقول الفصل فزعهم أ شياعهم بعدا وصرفا قال الله وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ (51) وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (52) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (53) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ (54) التأويل مشي مش التأويل الشهادة التأويل قال الله فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 4 يوم

القرآن العظيم

مر 4 يوم

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ شَلهم

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 4 يوم

القرآن العظيم

مر 4 يوم

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ تَخُبُطَ البَنْتَغُوونْ بالقول الفصل يسمى جنود إبليس بعدا وصرفا بالقول الفصل البَنْ تَغُوونْ بإحكام الله قال الله أَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) التأويل قال الله سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ التأويل قال الله فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (94) وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (95)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 5 يوم

القرآن العظيم

مر 5 يوم

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 6 يوم

القرآن العظيم

مر 6 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ صدع مشيمش بالقول الفصل مشيم ش بإحكام الله مفتش بإحكام الله الفصل مفت ش بإحكام الله هَلْ مِن مَّحِيصٍ (36) إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37) التأويل من أسماء الله الحسنى المفت بجمع المرشد مع فتاه يسمى المشيم بإحكام الله أفتاه محصه رشده بإحكام الله المفت ش التأويل الممحص قال الله هَلْ مِن مَّحِيصٍ التأويل إحكام الله إحصاءه بإحكام الله المحيص إستدراك التم حيص إحقاق الحصحص بإحكام الله مبالغة الحكمة دون بلوغ الوقت ميزان الحقيق قال الله إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37) التأويل بالقول الفصل بإحكام الله شهادة قال الله وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ (24) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25) وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30)حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31) ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ (32) لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (33) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 7 يوم

القرآن العظيم

مر 7 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ تأثير الحرب الإيرانية على إيران بالقول الفصل مشيمش مشي مش بالقول الفصل تعش و تع ش تجمع الأحياء بإحكام الله إحياء الأرض والأنفس فرد مقاول جمع المقاولين إستدراك وإستدراج الخير قال الله كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (34) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (36)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

ربع شهر

القرآن العظيم

ربع شهر

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ مخططاتهم ومخططهم الحرب العالمية العالمية الثالثة بالقول الفصل تسمى مخط طاتهم بحر هرمز بالقول الفصل مخط طهر مز بالقول الفصل مخط طهران بحر وبر بالقول الفصل بإحكام الله طهر وطهر بالمنطق العربي الطاهر مز بيسر طه قال الله طه

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

ربع شهر

القرآن العظيم

ربع شهر

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ مخطط الحرب العالمية الأولى الإيرانية بالقول الفصل يسمى جمع حصن مخطط بالقول الفصل مخط طروادة بالقول الفصل مخط طر وادة

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 2 ربع

القرآن العظيم

مر 2 ربع

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

قال الله لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا (22) وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23) التأويل قال الله يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) التأويل وَلَوْ كَرِهَ الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا التأويل مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ التأويل مشي مشى

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 2 ربع

القرآن العظيم

مر 2 ربع

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع وأرفع البشرى وأرث الأرض مشيمشى بأمر الله أدخلوا المسجد فِيهِ فِيهِ الله أكبر قال الله قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39) إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (40)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 2 ربع

القرآن العظيم

مر 2 ربع

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ ثبات المرشد الأعلى سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ الحكمة وفصل الخطاب يسمى صَرِيخَ الكلاب والقردة والخنازير ترامباكستان بعدا وصرفا قال الله هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (57) وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58) التأويل أفغانستان بالقول الفصل أف غان ستان الإستغناء قال الله لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108) التأويل الطهران الفرح والسرور والعزة والكبرياء والنصر وفتحا مبينا التأويل لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ التأويل وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ التأويل أدخلوا المسجد فِيهِ فِيهِ الله أكبر

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 ربع

القرآن العظيم

مر 3 ربع

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ وساطة تركيا وقطر وعمان على باكستان وأفغانستان وإيران الحكمة وفصل الخطاب تسمى وساطة قطرجب تركيا بعدا وصرفا قال الله وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (15) مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ (16) التأويل تسمى قنواة أنباء الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا قال الله فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ (66) التأويل الحرب قال الله قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ التأويل الحرب حرب الطهران على الكلاب والقردة والخنازير البارزون بعدا وصرفا

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 ربع

القرآن العظيم

مر 3 ربع

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ حرب الجمع الخليج على أفغانستان الحكمة وفصل الخطاب تسمى حرب الجمع الخليج على أفغانستان بإسلام آباد جمعهم آقاعد بإحكام الله سؤلهم آ وآ باد هو آقاعد بإحكام الله هو قعيدهم وأحكم الله صبرهم نفد بعدا وصرفا قال الله إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ (54) التأويل قال الله وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 ربع

القرآن العظيم

مر 3 ربع

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ قانهم فرد أف 16 هم فرد القنواة الكلاب والقردة والخنازير أجمعين بعدا وصرفا ساعة صفرهم بالقول الفصل صف رهم الجزائ ر وراهم بالقول الفصل غطاؤهم بإحكام المنطق وراهم بعد وبعد بالقول الفصل رجبهم قاعا صفصفا التأويل قال الله وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ (109)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 ربع

القرآن العظيم

مر 3 ربع

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع الوعد المفعول وتذكرة والله لن تقلع لهم طائرة ولن تبحر لهم سفن قريبا قال الله ق التأويل السروال والحمد لله أسرى

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 ربع

القرآن العظيم

مر 3 ربع

مفعل

ماحاضر

لا تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله هام وعاجل أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع بيان حرب الجمع الخليج على إيران الحكمة وفصل الخطاب تسمى حرب الطهران على المسخان بعدا وصرفا والحمد لله أسرى بيان سروال جميل ولدي سراول أجمل للخروج البيان الكلمة طهران أن لا مجال للتكفير بالسوء بعدا وصرفا بأمر الله قال الله كَلَّا بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (17) كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21) إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28) إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33) فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (35) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

لا تعليقات

القرآن العظيم

مر 3 ربع

القرآن العظيم

مر 3 ربع

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع أَقُص نَزلت على دولة الكلاب والقردة والخنازير تُركيا على مسجد ظن رب العالمين فلما قام الإمام إلى صلاتهم هم الكلاب والقردة والخنازير بلهيثهم جهرا بالغناء بمسجدهم حتى ليس تكاد لا تسمع القرآن بل ورب السماء حتى أصبحوا لا يسمع شيء إلا غناؤهم الكلاب والقردة والخنازير بصوتهم المرتفع بعدا وصرفا فقلت سبحانك اللهم لا مكث قُرْآنًا عَرَبِيًّا لهم إلا الكلاب والقردة والخنازير أَمْثَالُهم اللغات ومثلاتهم بعدا وصرفا اللهم قرب وبعد قال الله إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101)لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ (102) لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (103) التأويل إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ التأويل إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ التأويل الْحُسْنَىٰ قُرْآنًا عَرَبِيًّا بلاغ لا أثر لرسل الله بدولتهم إلا أكاذيبهم أرضدڨانهم الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا قال الله وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (36) وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ (37) قال الله أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8) التأويل الحاكمين الله الواحد القهار

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 ربع

القرآن العظيم

مر 3 ربع

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ مقامَ الكلاب والقردة والخنازير محركَ بحثهم غووغل إلى الجحيم بعدا وصرفا قال الله وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ (92) مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ (93) فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (94) وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (95) قال الله لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85) قال الله قُضِيَ الْأَمْرُ

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 ربع

القرآن العظيم

مر 3 ربع

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيصَ مقامَ الكلاب والقردة والخنازير الرؤساء وشعوبهم نارَ جهنم قال الله قُضِيَ الْأَمْرُ

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 4 ربع

القرآن العظيم

مر 4 ربع

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع قال الله وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ (7) التأويل الفرقان الكلمة الْحُبُكِ جمع الله حبوها بيان الله نشأتها الأولى الفرقان نشأة آدم عليه الصلاة والسلام الفرقان بين السماء وآدم بحسبان يسير أنشأ الله آدم بطي السماء ووسعها فطواها الله بمثقال كل ذرة وأدنى طية واحدة فنشأت السماء وكل ما دونها نشأة واحدة نشأة آدم عليه الصلاة والسلام

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 4 ربع

القرآن العظيم

مر 4 ربع

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع قال الله سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36) وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) التأويل أول أيام الله مبصرون رمضان التأويل قال الله شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ التأويل الفرح والسرور والطمأنينة والكبرياء والعزة

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 4 ربع

القرآن العظيم

مر 4 ربع

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع أبارك رمضان يوم الأربعاء صيام أول أيام الله وفتح خَزَائِنَ الله وأُصَرِفْ سد المخازن جهرا أية وبينة الْهُدَىٰ قال الله وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (133) وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَىٰ (134) قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ (135)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

شهر

القرآن العظيم

شهر

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تفسير الكلمة النسبة المئوية لأول مرة إستنباط الماء بإحكام المنطق كيل ماء بحسبان يسير أكثر 1300% من 100% أكثر من 13 مرة ضِعف تغيير تغيرات تثابتية بيان x=% بيسر _ = 00 بإحكام الله _ = 0 , _ = لزام بيان جواري = بلاغ لم ولن أَرفع درجة العلم درجة واحدة قضي الأمر بيان إرجا تسارعه أو تسارعه يحال إلى قاطعة ودقية بأمر الله بتمحيص القاطع المائي (Waterjet)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

شهر

القرآن العظيم

شهر

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع بلغ مجمع الأنهار للقصر الكبير أكثر من 1300 بالمائة لأيسر لكم الفهم بلغ أكثر 1300% من 100% أكثر من 13 مرة ضِعف