أين تقع المنصة؟

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تفسير الكلمة النسبة المئوية لأول مرة إستنباط الماء بإحكام المنطق كيل ماء بحسبان يسير أكثر 1300% من 100% أكثر من 13 مرة ضِعف تغيير تغيرات تثابتية بيان x=% بيسر _ = 00 بإحكام الله _ = 0 , _ = لزام بيان جواري = بلاغ لم ولن أَرفع درجة العلم درجة واحدة قضي الأمر بيان إرجا تسارعه أو تسارعه يحال إلى قاطعة ودقية بأمر الله بتمحيص القاطع المائي (Waterjet)

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 يوم

القرآن العظيم

مر 3 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع بلغ مجمع الأنهار للقصر الكبير أكثر من 1300 بالمائة لأيسر لكم الفهم بلغ أكثر 1300% من 100% أكثر من 13 مرة ضِعف

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 3 يوم

القرآن العظيم

مر 3 يوم

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع قال الله تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا (10) التأويل قال الله فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا التأويل جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا التأويل قال الله بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا (11) التأويل ولكنني لا أرضى إلا بأمر الله مُلك تراب الكعبة وسمائها قضي الأمر التأويل السَّاعَةِ

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 4 يوم

القرآن العظيم

مر 4 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع قال الله أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب (8) التأويل بسم الكبير فَانصَبْ التأويل يا معشر الإنس إلى نصب الله فوضوا بسم الله أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 6 يوم

القرآن العظيم

مر 6 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

قال الله فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ (40) عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (41) فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (42) يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (44) التأويل تسمى ميزانيتهم فَيْضَهُم النصب جمع الأنصاب التأويل كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ التأويل يسمى كفرَ الكلاب والقردة والخنازير تمتين الله كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 6 يوم

القرآن العظيم

مر 6 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع قال الله فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) التأويل الحكمة وفصل الخطاب لا تسمى الأهرام المصرية تسمى الخيم المصرية وبناها رسول الله لحفظ هيبة القماش الإسكاندري بعد رمي القصور في أوروبا وبريطانية وغيرها قضي الأمر

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 6 يوم

القرآن العظيم

مر 6 يوم

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع قال الله مَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ (207) التأويل يَلْهَثُوا الكلاب والقردة والخنازير بميزانيتهم إلى نار جهنم

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

مر 7 يوم

القرآن العظيم

مر 7 يوم

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع عندما تنظروا إلى حسباني تقولوا كم ينبغي أن تكون أجرتي بمنطقكم لأيسر لكم الفهم لو لم يكونوا هاؤلاء الكلاب والقردة والخنازير المرضى بعدا وصرفا إستغنيت بشيء 2,394.09 أوروا في الشهر من سنة 2010 2011 فالله قطعَ دابرَهم أجمعين يَلْهَثُوا رصدا ولأيسر لكم هاؤلاء الكلاب والقردة والخنازير بكبيرهم فرعون يأكلوا وزيدهم نار جهنم قضي الأمر ولا يزيدلهم إلا كلاب وقردة وخنازير أَمْثالهم ومثلاتهم نار جهنم قضي الأمر ولأيسر لكم الفهم قدوة الله الواحد القهار

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

ربع شهر

القرآن العظيم

ربع شهر

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع والله نڨعدهم من عاصمتهم الجزائر إلى آخرة معقلهم تمنراست بعدا وصرفا والله لن تقلع طائرة ولن تبحر سفينة قريبا بلاغ قال الله ق التأويل والله تمام ما تنظرون لهم ناڨة الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا بلاغ قال الله وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ التأويل فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ التأويل والله نڨعدهم عدهم عدا وإحصاءهم إحصاءا التأويل فَنَقَّبُوا

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

ربع شهر

القرآن العظيم

ربع شهر

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

قال الله فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ (85) التأويل قضي الأمر قال الله هَٰذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (14) أَفَسِحْرٌ هَٰذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ (15) اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (16) قال الله الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

ربع شهر

القرآن العظيم

ربع شهر

غير مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع عندما تنظروا إلى حسباني تقول بفضل الله تبارك الله سجى قال الله تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78) التأويل ولأيسر لكم الفهم ليس حسدا أن يمنع الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا العلم أو المال وليس ظلما وليس أن بهتوا وليس لا يعلمون أو يعلمون ولكن يَلْهَثُوا بالكلب رئيسهم تبون يَلْهَثُوا الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا أجمعين

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

ربع شهر

القرآن العظيم

ربع شهر

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله أيها العشيرة الأقربين المقام المحمود أُنْذِرْ الله وَأُعْزِلْ ومتاع تمحيص هاؤلاء الكلاب والقردة والخنازير المرضى بعدتهم أجمعين بعدا وصرفا تسمى دولتهم بإحكام الله الملأ الأعلى بدولةَ الكلاب والقردة والخنازير ڨلوزبية سبع نعامتهم وتسمى كلاب السبع بالبَية وتسمى شجرة نعامتهم بشجرة الزقوم بعدا وصرفا ولأفهمكم بيسر تسمى زَوْجَةَ سبعهم بالبَية ويسمى سبعها ڨلوز وتسمى نعامتهم إحكام ما تنظرون إلى باباهم ورئيسهم الكلاب والقردة والخنازير المرضى بعدا وصرفا إلى جهنم خالدين فيها وهل يقضى لهم أو عَنْهُمْ إلا أنظروا لهم وإلى دولتهم الجزائر الكلاب والقردة والخنازير بعدا وصرفا

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

ربع شهر

القرآن العظيم

ربع شهر

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

قال الله خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ (43) فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (45) أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ (46) التأويل قطعَ دابرَ البُنُوكَ وميزانياتَ الدولةَ أجمعين التأويل وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

ربع شهر

القرآن العظيم

ربع شهر

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

بسم الله سماء غزة أراض مصرية بإحكام الفصل سماء غزة أراض مصر بإحكام اللزام تحكم بإلزام ضمها إلى دولة مصر بإستفتاءني ويقضى بفصل المنطق إلا العربية بإحكام فصل الخطاب قال الله وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2) التأويل القسط والميزان حلت إختلاف المشرق أجمعين

الكعبة بكة الوصل الإجتماعي

شاد

القرآن العظيم

ربع شهر

القرآن العظيم

ربع شهر

مفعل

ماحاضر

تعقيب

القرآن_العظيم

قال الله وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ (45) وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَاءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ (46)