المُحْكَمَاتِ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ بلاغ أَسْرَىٰ كل الدول بلاغ وَشَدَدْنَا أَسْرَكمْ

بلاغ للمؤمنين وتثبيت أقيموا وجوهكم لله شرابا طهورا وبضع مما أحل الله لكم من الطيبات واستبشروا بالقرآن والْجَنَّةُ الَّتِي توعدون كَذَلِكَ أفعل كل صباح أستمتع بتنزيل الله وزرقه لذة وعلما أحدثكم تنزيلا ووعيد

بلاغ يسمى خير المكر و وأكتب مَا تَمْكُرُونَ بإحكام التنزيل بالقول الفصل مَا تَمْ كُرُونَ ويسمى كُرُونَ قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله بِرِبَاطَ حناجرهم بعدا وصرفا بلاغ مَا تَمْ كُرُونَ أن لا وزنا لهم بلاغ وإحكام تنزيل الله وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ إحكام التنزيل فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ التأويل وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ التأويل بتمحيص وجوههم قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله يسمى رباطهم بِرِبَاطَ ذريتهم بعدا وصرفا إلى أشد العذاب

بلاغ إِنَّ من يرد على ترومبهم أو على دولة المسخ إسرائيلهم هو منهم بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ بعدا وصرفا وَإِنَّ مثلهم مَسْخَ الحجارة وإن إستعتوا فلن يبلغوا حتى مسخهم بدولة روسيا بعدا وصرفا بيان تسمى النج ف برباط المؤمنين وإن أصابهم شيء لا يرضاه الله من لغوهم فبما كسبت أنفسهم ويعفوا الله عن كثير والحمد لله رب العالمين

بلاغ إضراب المعلمين في دولة العراق حق ودولتهم بجيشها قد مُسِخُوا كلاب إلا بضع المعلمين وبضع مسؤولهم بلاغ وتبيان بأنني لا أقيم وزنا لدولة العراق بمن فيها أو عليها جميعا إلا بضع العشيرة الأقربين من النج ف بلاغ وبيان بأنني لا أقيم وزنا لغزة ومن عليها جميعا ذَٰلِكَ بأنهم كانوا خاطئين أن أقاموا وزنا للمسخ الكلاب دولة إسرائيل بسجنائها بعدا وصرفا إلا بضع المؤمني بح ماس أن حفظهم بلحمهم وأنجاهم قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله بف لا دمير بوتين

بلاغ تسمى بتنزيل الحق إيرا ن فعل أمر إنظارا ن جمع العيرا ق فعل أمر إصطبار القرض بالإحكام مثنى إنظارا العيرا إصطبار الحسن فتقول نق قن دهار(سنين) باك (فعل آمر التوقير) س تان أف غان س تان جمع إنظارا القر جمع قرة العين قرض جمع رصدا لضلالَ إحكام لك ترك (إبصارك) من س تان أنقرة إحكام الدرس الدر س وتان فاعل التين جمع الوتينهم إحكام توتينهم الله ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) بلاغ إحكام أهل بيت الله ق ويدري بلاغ وتثبيت بتمحيص كل الملاعب بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب

بلاغ يسمى الإحتمال پلايِرْس بالإحكام پ لا يِرْس بإحكام المنطق بِلايِرْس فعل أمر الإعراض لا يتوقف بالإحكام بلا يرس إستنباط توقيفهم إستنباط إِنَّهُمْ الموقفون عن الدراس بالمنطق العربي فعل أمر بلا يرس جمع بلا يروا س إستنباط در س بالإحكام لا أبصار لهم ولا تبصرونهم الإحكام إِنَّهُمْ يَلْهَثُوا  بلاغ إحكام أهل بيت الله ق ويدري بلاغ وتثبيت بتمحيص كل الملاعب بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب

بلاغ يسمى الحق آل مِنْ آل مَكْسَ البيان آل مِنْ إستنباط المَخْلَق إستنباط آل مَكْسَ المَحْلَ الإحكام آل مِنْ العيراق إستنباط المَخْلَ العيرا إستنباط خلوها بعد العيرا أي القرض الحسن وق الله أجار بحفظه القرآن وآل مَكْسَ بسورك إستنباط تنزيل الله مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ بلاغ إحكام أهل بيت الله ق ويدري بلاغ بتمحيص كل الملاعب بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب

بلاغ أول درس مني للعالمين وأخص الكوادري بدولة العراق بلاغ يسمى قوسين مثنى القوس إستنباط القوسين القو -سين سين-قوسين إستنباط الحساب إحكام تنجينت جمع الجين فعل أمر التأهيل إحكام أهل بيت الله ق ويدري إحكام الله إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ بلاغ وتثبيت بتمحيص وكالاتهم بكل الجامعات بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب

بلاغ إلى المسؤولون على أجور التربية والتعليم العالي في دولة العراق أرتقبكم بعد ساعة من هذا النشر لأرفع مستوى التعليم كما بينت مع إمهالكم الإلتزام بالأمر الشوري والجمعي بالحق برفع أجور المأهلين بلاغ للمؤمني وتثبيت بأنه لا كوادري جمع الكود ري الكو دري إستنباط الرامزي جمع الرام بدولة الجزائر وتثبيت بأنني لا أقيم وزنا لشعب الجزائر بكل سفارات دولهم جميعا بكل جامعاتهم وبكل جمعهم بعدا وصرفا إحكام أهل بيت الله ق ويدري إحكام كو يدري

بلاغ وتثبيت أهل بيت الله ق ويدري بيان بأنه لا قدرة لغيرنا على إستنباط شيء من العلم على كوكب الأرض جميعا وإنَّ كل ما أنتم فيه من علم تراكم الإستنباطات وتخبطهم

بلاغ الكلمة الحق تسمى البيان وتسمى ق تارة جمع تارات إستنباط إكرار المرة جمع مرات وتسمى بلوحة مفاتيح الإكرار جمع أن تكرارهم فعل أمر مِكروا ويسمى يردينترات جمع يردوا جميعا دين الله ترات جمع ترة إستنباط البيان إحكام أهل بيت الله ق ويدري إحكام الله إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ بلاغ وتثبيت بتمحيص شركة ميكروا سوفت وكل الجامعات بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب

بلاغ وتثبيت تمثل علامة المسي ق بسيل قرات العين عند قراءة القرآن وتشكل على شاكلة حبة سيل قرة العين ♩ ♬ ♫ ♪ بمنطق ألسنتكم أيها المؤمنين تسمى دموعكم إحكام أهل بيت الله ق ويدري إحكام الله إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ بلاغ وتثبيت بتمحيص كل الجامعات بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب

بلاغ الكلمة الحق دري مفاصل لا سدوا بالإحكام دري صنع أهل بيت الله ق ويدري مفاصل جمع مفاصل اليد إحكام الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ بالإحكام لا سدوا أن لا سد للقرآن بلاغ بتمحيص كل الجامعات بوزرات الثقفات بشعوبهم ودولهم جميعا قَبْلَ وبَعْدَ أَنْ مَسَخَهُمْ الله فإنهم يتخبطوا إلى أشد العذاب بلاغ وأما علم صنعها فأعوذ بالله إلا أنتهم أيها المؤمنين إلا أن يشاء الله ويأذن

بلاغ الكلمة الحق مسي ق وق الله أجار بحفظه القرآن إحكام أهل بيت الله ق ويدري بلاغ بعدا وصرفا للمسخ أعوذ بالله إستمتعوا بإحكام التنزيل وصنعي بأمري الله كل شيء جزءا جزءا بكة القرآن الكريم

بلاغ الكلمة الحق ق بِطَانْ جمع بطن مكة إستنباط بطن السفينة بيان بتمحيص عجلات تحكمهم بالسفن فإنهم يتخبطوا كَذَلِكَ بَعْدَ أن مَسَخَهُمْ بعدا وصرفا بيان الرَّحْمَـٰنِ تسمى محكمة حركة السفينة بق يدة جمع اليد ق يادة شادة الإمساك بساعة السفينة وتسمى السفينة إستنباط أمرين الساعة والسماء لزام المقوى دين شدة المكوث في البحر إحكام أهل بيت الله ق ويدري بيان وأما علم صنعها ولزام الساعة فأعوذ بالله إلا أنتم أيها المؤمني بلاغ للمؤمني سبب تخبطهم بالطائرات وفي البحر من مكان إلى مكان ذلك بإنهم يعيشوا بدأ أولات مورهم رصدا

بلاغ إلى المؤمنين إصبروا حتى أخرج بأمر الله لِأَجْتَثَ دولةَ المسخ بَنِي إِسْرَائِيلَ والذين معهم بلاغ للمؤمنين لا حل لكم إلا بإجتثاثهم بتبديل الأرض غير الأرض والسماوات وأما مسخهم النوى البرتهم فسوف يأكلونه بترومبهم كصالتهم إحكام التنزيل الله وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ بلاغ كما أذكركم بِأَنَّ جميع مخابرات دولَ المسخَ جميعا ضدكم كُلٌّ الدول حتى مخابرات دولة تركيا كَذَلِكَ أفئدتهم هواء عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

بيان يسمى كريستوفر كولومبوس بالقول الحق يسمى كريستفر كولومبس هو بالكاشف فعل إقتدائه بري سفر إستنباط بيري ريس بالإحكام يسمى كريس تفر إحكام تضيف إلى بيري ريس فر فعل أمر تفر وكولو مبس إستنباط المنطق الحق قولوا مبس إستنباط اليابسة وكولوا إحكام التنزيل فعل أمر كلوا وتسمى أم ري فعل الإمامة إحكام أهل بيت الله ق ويدري أهل بيت الله كو ويدري إحكام الله إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)

بيان أول حَرِيَّتَ تسمى حَرِيَّتَ الإدريسي إستنباط الإدريس هو الذي علمه الدري إستنباط أهل البيت الله ق ويدري وتسمى أول الخرائط ببيري ريس بالإحكام القول الحق تسمى حَرِيَّتَ بيري سفر وقد سرقها الأتراك بجزائرهم مِنْ قاضي الله أب أبت أبت العلماء وعلماء البحر المصطفى أب الطيب أب عبد الرحمان عليه الصلاة والسلام وتسمى حَرِيَّتَ إستنباط رسول الله موسى ق ويدري وبِحَرِيَّتَ إحكام المنطق البحر بلاغ إنَّ غطاؤهم عَنْ بعضهم بسارقهم محي الدين هي مراسلات الزور بينهم وبَيْنَ باطلهم بعدا وصرفا كَذَلِكَ إخلادهم إلى الأرض وإنسلاخهم من أيات الله بقولهم خريط إحكام الله الملك الحق إحكام أهل بيت الله ق ويدري

قال الله فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25)

بيان تسمى الكلمة الحق دِمَ شْ ق فعل أمر دِمَ دائم وشْ إستنباط قريش وشْ فعل أمر إسكات الولدان عند إلباسهم وقاية الريش وق الله أجار بحفظ القرآن دائم وق الله أجار من كفرهم بدير زورهم بق رصدا قدير القدير إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14) بيان سوريا جمع سور القرآن إحكام أهل بيت الله ق ويدري

بيان تسمى الكلمة الحق إسنبل إستنباط فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ بيان رسول الله يوسف وتسمى تركيا إستنباط تنزيل الله قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي ۚ إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (37) بيان يسمى طحين رصدا لإسطنبل ويسمى الرزق الحسن قمحط إحكام أهل بيت الله ق ويدري

بلاغ بتمحيص صورة المَسْخَ بأصواتهم تسمى بتنزيل الله أيامَ عيدهم بلاغ للمؤمنين وتثبيت بأن كل من أصر على قول كلمة العيد هم المَسْخَ بعدا وصرفا

بلاغ أَحْكَمْتُ الكلمة الو في صنع المناد إحكام التنزيل فتقول بالحق الوعيد عند الإتصال بالأهل أو إضرار شيء بالحق بلاغ فتقول الو إحكام تنزيل الله الوعيد لمن يتقول لك بالكلمة عيد وتمتن بإحكام تنزيل الله وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) التأويل وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ جهاز إستقبال وصرف الصوت والوريد هو الذي يوردهم السمع إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ وهما آذانهم وقعيدهم هو رئيسهم جمع رؤساءهم الذين مَسَخَهُم الله بشعوبهم جميعا بعدا وصرفا أن لا يقدرون على شيء إحكام تنزيل الله فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ (45) التأويل الوعيد الحق

بيان إِنَّ التحريفهم هو تبديلهم حرف الكلم عن مواضعه كتبديلهم وعيد الله بالكلمة عيد وذَٰلِكَ كفرهم بوعد الله بيان الفرقان بين الوعد والوعيد فالوعد جمع الوعيد والوعيد خص الله فردهم  بأَشَدِّ الْعَذَابِ

أبارك للمؤمني حلول فرح رمضان وتمام عدة الشهر وتمام وعده أن مَسَخَهُم بدولتهم الجزائر والسعودية وهيأتهم بدولهم جميعا وعيد لا لِمَسْخَ التحريف من عيد وعيد الله فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ (45) بلاغ وأبشر المؤمني بمغفرة وأجر كريم

لماذا تم قَسْمَ جرمانيا إلى جزئين إحكام تنزيل الله هم الشياطين عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ويسمى الزوج بالمنطق العربي بالجرماني وتسمى الزوجة بالجرمانية إحكام الله فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ

بيان ماهي أول مدينة في يوربى مدينة القصور والأمراء والعلم وأول إمبراطورية تسمى دريسدن بجرماني وتسمى إمبراطورية الرايح بتمحيص صورة أدلف إستنباط أدل ف وأدل بتنزيل الله أشير وف براح فراح بيسر أدل فرح بإحكام التنزيل بتمحيص صدره تسمى إشارة الإضافة بإدارة الإضافة يسمى الدر والدر فعل الريح وتسمى بتنزيل الله وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (1) فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا (2) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (3) التأويل الذَّارِيَاتِ جمع رِيَاتِ الريح التي تبلغ أشد السماء ذَرْوًا فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا التي ترفع الوقرا جمع منازلهم فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا جمع فَالْجَا من كل فج ريات وتسمى دريسدن أهل بيت الله ق ويدري ولا يبزيغ التأويل لا يب زيغ أي لا يحب الفساد بعدا وصرفا

بيان وتذكرة بأنني لا أقيم لدول المَسَخَ الخليج بكل شعوبهم وزنا بعدا وصرفا إحكام التنزيل تسمى دولة العيراق وسوريا وعيرا بألسنتهم أسلفوا بيسر فعل أمر عرا وق الله قرار وق الله أجار القرآن بسوره والله قوا دينه وق واد الله وده إحكام الله ق التأويل وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ بلاغ السلام على المؤمني بالعرا قرضا ورضا الله القرآن بسوره إحكام الله إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ

 بيان لماذا يسمى المسجد موسك إستنباط تنزيل الله رسول الله موسى ولماذا تسمى أُمُّ الْقُرَىٰ بدولة الششاني بمنطق القوقاز بالجرزني إستنباط تنزيل الله وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا إستنباط صَعِيدًا جُرُزًا مصر إحكام التنزيل مصراهم وني المصر نهر النيلي إحكام الله أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ ۖ أَفَلَا يُبْصِرُونَ (27) إستنباط ويُحَرِّفُونَ المَسْخَ الْكَلِمَ بقولهم ڨروزني وقولهم الشيشاني بعدا وصرفا الششاني جمع القريش مثنى القريشا فتقول قريششا إستنباط تنزيل الله لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ التأويل الجمع بين من في قريش وبقاءهم وبين من قريش ورحلة الشتاء والصيف من مصر وتسمى عشيرة الدر بندي ودي فعلن دين جمع الدر بندين إستنباط البندين إستنباط البنودين ش مثنى ششا وني القوقازين الملك الحق وهو أقدم مسجد في روسيا أهل بيت الله ق ويدري رسول الله موسكو أي مسجده بلاغ وتبيان أرداهم الله ومَسَخَهُمْ الله بدولة مرداهم فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ جميعا بعدا وصرفا والله قوادين الإسلام وق واد وق الله أجار بحفظه من واد بعدا وصرفا إحكام الله وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا (45) 

بيان تنزيل الله  إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا التأويل فَمَا فَوْقَهَا

تبيان ما هو مسجد نيوجيه ولماذا سمها الله بالوصي ني إحكام الله ني وجيه ووجيه الله الوصي ني ومن هو أحمد البرطاني القزويني ومن هو عماد الدين البخاري إستنباط تنزيل الله ولدان رسول الله موسى إحكام الله وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا بيان ولدان عم القزوي ني ولماذا يسمى العرق بيسر فعل أمر القرض ولماذا يسمى الطاجين بيسر البر طا ني تنزيل الله بلسان عربي مبين فتقول عبد الله أو نور الله ويسمى عمل الشجرة الطيبة البر الله طاني منبتها من طين وتقول تبي تريد وتقول نبي جمع الله نريد وتقول طاهر القرار ولماذا يسمى الطن ولماذا يسمى التقوت القز ولماذا تسمى منطقة القوقازين بيسر تقول تقوت فعل تق إحكام الله ق أجار بحفظ فعل أمر قو فعل أمر النفس تقوت بمدني نيلي ما أنبت الله من خيرات الأرض بفعل أمر الغير تقو الأنفس بالقزي وزي جمع الزين ما أحل الله من الطيبات بيسر فرد قز وقوقازين جمع فعل أمر ق ويسمى العرق الأبيض إستنباط القو عر الق وإحفظوا وقازي إستنباط ق وقا الجمع بين العر والحفظ وزي زينة ما أحل الله من الطيبات بيسر تقول أحمد الله البر طاني القزوي ني وع الله أفهم قرار الله ماد عماد الدين بخا الشجر ري أهل بيت الله ق ويدري

تبيان لماذا بنى الإسكان دري الأهرام ولماذا فصلها عن الإسكان درية تبيان مَنْ هم بنوا عداس إلا عدا سفن وهم المبعدون بعداهم بعد حرق السفن جميعا بيان أنزل الله إسكان دري بمصر وسمى مصر إحكام المصيرهم إحكام الله النصير فلما وصلوا إلى مصر بنوا الإسكان درية وبنوا الأهرام حجارة قطع دابر من يسأل عن القلاع والقصور الخالية في أوروبا وصرفوا بنوا عداس الناظرة مشخصين بعضهم بالطريق بما يسمى جدار فرندة على شكل حبة عدس وهم بنوا عداس الذين ماتوا دون أن تبلغهم العدوة وأما الخطوط على الأهرام ما هي إلا رَسٌ من بعدهم بلاغ وتثبيت المؤمنين الأمر أن الحق رأوا أن الحق مَسَخَ الأوربى كما مَسَخَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بعدهم وكما مَسَخَ روسيا وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ 

تبيان مَن هو فرعون إلا جنود محضرون إستعلوا بما وجدوا من الأهرام وما هي امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ إلا امْرَأَته من نسوة المدينة ولماذا بدأ الله إصطناع موسى باليم أن إشترت قرة موسى بتنزيل الله لَتَقْهرن إستعلاءهم بعدا وصرفا بموسى بأخته ذَٰلِكَ بأنها كانت هي مَلِكتهم ولا يعدوا شيئا عَنْ عينها وكان والدَ موسى مَلِك مصر وكان فرعونه عدوا لهم أن إشتد وقتهم تقلبهم في البلاد إحكام الله وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ ۖ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (5) التأويل تنزيل الله وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ التأويل وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ وسمي هامان أن كانوا يهموا من مكان إلى مكان وذلك عملهم وكان مبيتهم على الطين وما بلغ سبب

أرفع أَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ تأزيري حماس وقطع دابرَ اليرد سلام على المجاهدين ببطن مكة مفعل مثلٌَ مكتائبراهيم